Livres par auteurs

Plus ouvertement qu’hier, le champ clinique des identités sexuelles « dégenrées », des hauts potentiels, des néosexualités, des addictions multiples ou du surgissement de psychosomatoses, déconcerte l’analyste. Qu’advient-il des notions de subjectivité et d’intimité depuis la révolution numérique ? À quelles conditions l’invention d’une clinique analytique du xxie siècle resterait-elle encore freudienne ? Une psychanalyste a anticipé, exploré et incarné ce questionnement novateur : Joyce McDougall (1920-2011).

Bien des auteurs et des personnages de la littérature ont inspiré les psychanalystes, à commencer par Freud et Lacan, dans la théorisation des processus inconscients. Dans ce même fil, Simone Wiener fait ici figurer nombre de ceux qui l’ont accompagnée dans son parcours et sa position d’analyste : Aharon Appelfeld, Paul Celan, Georges Perec, Henri Meschonnic, ainsi que Sabina Spielrein, Margarete Hilferding, Elfriede Hirschfeld, Diotime, ou encore Aby Warburg et Jean-Michel Basquiat, mais aussi Luigi Pirandello.

Sylvie Sesé-Léger aborde ici le second volet de sa lecture des cures freudiennes en renouvelant l’approche des cures masculines cette fois. Comme dans "Freud et le féminin", elle met en résonance les écrits de Sigmund Freud avec le témoignage de ses patients qui ont publié les souvenirs de leur analyse, en faisant la lumière sur le contre-transfert de l’inventeur de la psychanalyse. Cette perspective révèle combien Freud se trouve aux prises avec l’inconscient de ces hommes venus entreprendre une analyse avec lui, et permet d’exposer les problématiques liées à la sexualité masculine de la première moitié du xxe siècle.

Bérengère de Senarclens s’intéresse ici à ces pathologies narcissiques identitaires définies comme « états limites », et invite les analystes à approfondir les modalités de leur pratique avec ces patients dont la quête spécifique, qui souvent s’exprime sans mots, bouscule et interroge, et qui, plus que d’autres, requièrent une approche sur mesure, sans placage théorique.

Dans certaines lettres, Freud met au jour, avec une étonnante sagacité, l’importance que revêt le prénom Joseph pour Napoléon : celui de son frère aîné. À partir d’éléments biographiques et du récit biblique de la figure de Joseph vendu par ses frères, se cristallise le complexe fraternel dit « complexe de Joseph ». Il donnera, selon ses propres termes, un sens à des décisions en partie énigmatiques chez Napoléon.

S’interrogeant sur les traits signifiants qu’un Chinois peut trouver dans la psychanalyse, et sur ceux qu’un analyste occidental peut trouver dans la langue, l’écriture et la pensée chinoises, Monique Lauret met en lumière les passerelles inattendues entre pensée chinoise et psychanalyse, autour de la question de l’humanisation et de celle du rêve.

Philippe Porret analyse ici ces vertiges qui sapent l’identité d’un sujet, bouleversent ses idéaux et ses certitudes, en s’appuyant sur le parcours de plusieurs artistes qui se sont avisés de cette cartographie intérieure ainsi que des créations ou impasses qu’elle rendait possibles. Ils y fonderont chacun leur pratique : René Char et Roberto Juarroz y forgeront leur acte poétique ; Pierre Soulages y brossera une clarté d’être et d’ombre nouvelle ; Akira Mizubayashi y fera fleurir une langue nouvelle et sensorielle dégagée du maternel et de l’originel. Les psychanalystes, quant à eux, y reconnaîtront des traces sensibles du parlêtre, dont la cure ramène parfois des rumeurs fécondes ou périlleuses du côté de chez soi.

L'accent est ici mis sur la position contre-transférentielle de l’inventeur de la psychanalyse, dans le cadre des cures féminines. Au fil des ans, Freud observe que la relation à la mère est déterminante pour la vie affective et sexuelle féminine, mais se refuse pourtant à occuper une place maternelle pour ses patientes.

La névrose n’a pas disparu, mais elle se voit débordée par un trouble existentiel proche de la détresse. Les états limites deviennent un fonctionnement prévalent. François Richard éclaire, dans cet ouvrage riche, les formes contemporaines du malaise dans la culture et ses effets.

Jeune combattant américain de la guerre du Pacifique, fait prisonnier par l’armée japonaise en 1942, Sidney Stewart fut l’unique survivant de son camp. À son retour, en hommage à ses compagnons de souffrance, et pour tenter de comprendre comment les êtres humains vivent et survivent dans des conditions extrêmes, il écrit le récit – censuré aux États-Unis – de sa terrible expérience.